Leonardo Boff, em um texto publicado às vésperas do Natal de 2006, conta-nos que Dom Pedro Casaldáliga diante de um indiosinho recém-nascido escreveu:"Não vi a tal da estrela, mas vi um Deus muito pobre. Maria estava desperta, desperta estava a noite. E estava sobressaltado para sempre o rei Herodes".
A Cultura Grega e as Origens do Pensamento Europeu (o título original é mais revelador: A Descoberta do Espírito - Die Entdeckung des Geistes; Editora Perspectiva, 2005), de Bruno Snell. Na verdade, em diversos capítulos, o autor tenta sustentar a tese de um desenvolvimento completo das noções de autonomia, decisão livre, pessoal... Os capítulos mais importantes para essa questão são: 4. O despertar da Individualidade na Lírica Grega Arcaica; 9. As Origens da Consciência Histórica; bem como a Introdução. 
Link para arquivo com passagens do romance do genial escritor italiano:
METAFÍSICA. 
Trata-se, portanto, não de uma tradução do original grego mas da língua italiana (a edição no entanto, que conta ainda com volumes de Ensaio Introdutório e Sumários e Comentários, contém o original grego). A Editora 34 traduziu em 2006 o DE ANIMA (já havia uma tradução mais antiga da portuguesa Edições 70). O professor Marco Zingano traduziu em 2008 uma parte (I.13 - III.8) da ÉTICA A NICÔMACO (pela editora Odysseus). Neste ano de 2009 foi publicada pela editora da Unicamp a tradução do professor Lucas Angioni dos livros I e II da FÍSICA.
professor MARCO ANTONIO ZINGANO, Sobre a Metafísica de Aristóteles (Ed. Odysseus, 2005; o 
professor Zingano é, na verdade, o organizador desta obra que consiste na tradução de diversos artigos que se tornaram clássicos da interpretação de Aristóteles), Estudos de Ética Antiga (Ed. Discurso Editorial, 2007; apesar do tí
tulo indicar maior amplitude, dos 18 artigos que compõem esse livro apenas 3 não são dedicados a Aristóteles). Apesar de não se tratar propriamente de um comentário, vale indicar que, em 2007, a Ed. Vozes traduziu a obra do filósofo alemão Martin Heidegger, Metafísica de Aristóteles Theta I-III. 
ma Teológica de Tomás de Aquino. A melhor indicação disponível em português (pela qualidade, mas também pela clareza da exposição) são as diversas introduções ao primeiro volume da tradução brasileira da própria Suma Teológica. Além de uma excelente Introdução Geral, há diversas introduções a questões específicas da Suma (dentre as quais se destacam o caráter da teologia, Deus como sujeito da teologia, as vias para demonstrar a existência de Deus...) 
Publicado inicialmente na Revista Portuguesa de Filosofia em 1954, o texto A DIALÉTICA DAS IDÉIAS NO SOFISTA, do padre Henrique C. de Lima Vaz (falecido em 2002), é, ainda hoje, uma leitura importante do diálogo platônico. Temos disponível na nossa biblioteca no volume ONTOLOGIA E HISTÓRIA, publicado pelas Edições Loyola (2ª ed. 2001).
O prof. Marcelo Pimenta Marques, da UFMG, intitulou sua tese doutural (orientado por Jean Frère e tendo em sua banca examinadora Luc Brisson e Monique Dixsaut) como PLATÃO, PENSADOR DA DIFERENÇA: UMA LEITURA DO SOFISTA. Publicada pela Editora da UFMG (coleção HumanitaS) em 2006, é um bom livro que se beneficia das mais recentes pesquisas e traduções da obra platônica. 
Também resultando de uma tese de doutorado, o livro DISCURSO E ONTOLOGIA EM PLATÃO: UM ESTUDO SOBRE O SOFISTA da prof.ª Eliane Christina de Souza, da UFSCAR, foi publicado neste ano de 2009 pela Editora UNIJUÍ. Trata-se de uma obra muito interessante que articula, como o título indica, "as condições de possibilidade do discurso informativo sobre o ser" com a necessidade da "reformulação ontológica" pretendida por Platão. 
